Các thần bất mãn, trả đũa bằng cách cột đầu Prométhée vào núi Causace. Một điều đáng lưu ý nữa là chương trình sáng tạo của Thượng đế cần sụ hợp tác của con người, trong đó có bạn trai. Nếu lấy cây cân làm bằng nhan sắc, địa vị , tiền bạc để cân giá trị đời sống của họ thì ta thấy phần hơn của họ mà tôi vừa nói.
Gái thì lấy Cécile, trai thì lấy Bertrand của Francoise Sagan làm quan thầy, làm quân sư. Cậu trai nào có dáng điệu thiếu nữ thì họ mê như người ta mê đ àn bà và một khi họ cam kết xây đời bằng hữu keo sơn nơi kẻ ấy rồi thì họ bắt đầu hết yêu kẻ ấy ngay và bắt đầu yêu cậu trai khác. Ta thấy có nhiều cơ quan giáo dục mà trong đó nhà giáo dục chỉ sống phớt ngoài da với một số bạn trai.
Đồng bạn không ưa thích cũng như kẻ dưới xa lánh. Mà thời đại bây giờ là vậy đó bạn. Họ ngấm ngầm muốn người tri âm phải là một họ thứ hai.
Họ kê chứ không phải không, nhưng để cục gạch nằm nửa trong nửa ngoài. Ở phương đông vấn đề nầy xa lạ quá đã đ ành mà ở những dân tộc thuộc hai khối la tinh và nhật nhĩ man nó cũng không được giải quyết sớm, giải quyết cách thỏa mãn gì. Họ không ghét đâu, họ đang tìm kiếm những đối tượng yêu thương khác.
Tâmtính thì đích thị là tâmtính phụ nhược. Thế là hôn nhân bị đình chỉ, đợi chờ. Có nhiều vợ chồng hợp pháp mà trong thâm tâm vẫn cho các việc tính giao là xấu.
Nhà giáo chỉ thuyết ngoài da họ. Tỏ tình yêu bằng cách ve vãn thô lỗ là lăng mạ tình yêu, coi một thứ tình cao quý như đồ chơi giải trí qua đường. Hình như người ta bất kểtính thẹn thùng, óc tế nhị của một số khán giả còn tinh thần lành mạnh.
Nhưng họ chơi với ai mà con người họ được nổi bật lên. Hỡi bạn trai, đó là kho vàng của lòng bạn. Đức tin là siêu lý được yểm trợ bởi lý trí.
Phải nhận thức lẽ huyền diệu nầy của Tạo hóa, người ta mới hiểu được tại sao người bạn trai, người bạn gái có thể xác, tâm hồn mang nhiều điểm khác nhau mà tự nhiên đến tuổi dậy thì, có xu hướng sống hợp nhất nhau. Thanh niên không trong sạch thì thanh niên làm sao chắc khỏi khả ố. Lấy xương sườn của người nam thứ nhất là Adong để dựng nên người nữ thứ nhất là Evà.
Nếu Nguyễn Du 18 xuân tình cờ đọc: Agouassacrouss poulipaloué moloca vie. Thật là tất cả những gì vô duyên, phát xuất tự tâm hồn nông nỗi mất dạy. Bạn còn nhớ hình ảnh người em trai mình bưng giạ lúa thế cho chị dâu khi chị mới nhóm lên đã kêu nặng quá.
Có bạn trai coi rẻ vải lụa cao tiền, có tiền lắm mà mua vải thô vải tù nhân mặc, để may đồ theo kiểu chăn bò bên Mỹ. Tôi không hiểu kỳ cục là tội lỗi đâu, mà hiểu là dị thường kiểu con nít. Có những dòng thề sông hẹn biển của người yêu gởi trên hoa tiên mà họ ôm ấp trong mình đối với sức tàn phá của thời gian, có chắc phần thắng không.